But the pusher don't care
Ah, if you live or if you die

---

Готовиться к худшему как условный рефлекс

В моменты радиомолчания сразу думаю о смерти.
Видимо, два предыдущих раза научили.
Все системы переключаются в аварийный режим.
Когда-нибудь, наверное, я научусь быть правильным ангелом смерти –
но пока ощущение дозора меня не покидает.
Я ещё пока в этой жизни стажёр.

I am stretched on your grave

---

Don Juan de Marco

– Что бы вы ответили человеку, который бы сказал вам, что это психиатрическая больница и что вы здесь пациент, и что я ваш психиатр?
– Я бы ответил, что это довольно ограниченный и нетворческий взгляд на ситуацию.

---

Лирическая оборона

Кусок элегии


Дай руку мне – мне скоро двадцать три –
и верь словам, я дольше продержался
меж двух огней – заката и зари.
Хотел уйти, но выпил и остался
удерживать сей призрачный рубеж:
то ангельские отражать атаки,
то дьявольские, охраняя брешь
сияющую в беспредметном мраке.
Со всех сторон идут, летят, ползут.
Но стороны-то две, а не четыре.
И если я сейчас останусь тут,
я навсегда останусь в этом мире.
И ты со мной – дай руку мне – и ты
теперь со мной, но я боюсь увидеть
глаза, улыбку, облако, цветы.
Все, что умел забыть и ненавидеть.
Оставь меня и музыку включи.
Я рассажу тебе, когда согреюсь,
как входят в дом – не ангелы – врачи
и кровь мою процеживают через
тот самый уголь – если б мир сгорел
со мною и с тобой – тот самый уголь.
А тот, кого любил, как ангел бел,
закрыв лицо, уходит в дальний угол.
И я вишу на красных проводах
в той вечности, где не бывает жалость.
И музыку включи, пусть шпарит Бах –
он умер; но мелодия осталась.
1997

Борис Рыжий

---

Халатность

Понял вчера, почему так люблю свой халат. Хотя и подойдёт не каждый – его тоже нужно уметь выбирать. До сих пор жалею, что мне так и не достался тот каноничный среднеазиатский, узбекский, от Табровой бабушки. Это почти как под одеяло забраться – получаешь постоянно небольшую долю объятий, хотя бы так.
Бывают моменты, когда хочется родиться обратно, прямо физически. А бывает – и довольно часто.
Тогда на помощь приходит одеяло, халат и... вода. Да, там тоже есть эта безмятежность, между жизнью и смертью.

---

Jakże pytać mam księżyca?
On się kocha w Twych źrenicach.

---

О жизни вечной

Наши мертвые нас не оставят в беде,
Наши павшие - как часовые.
Отражается небо в лесу, как в воде,
И деревья стоят голубые.
(В.Высоцкий)

Жизнь в Вечности сильно отличается в понимании разных традиций разных эпох.
Многим, например. очень сильно сбивает локус контроля фигура Божественного во всевозможных проявлениях.
Греки тоже, кстати, жили в этой самой Вечности. Но она определялась не циклом перерождений и не муками ада.
Ключевое понятие наряду с эстетикой и радостью бытия – неувядающая слава. Принцип приумножения славы предков своими деяниями в любой возможной сфере. Словом, ты сбываешься, когда делаешь всё от тебя зависящее, чтобы цикл имён не прервался. По большому счёту, все потомки Пелопса, например, от Атрея до сыновей Ореста занимались именно этим. Оправдать плечо слоновой кости дорогого стоит. Иногда думается, что и вся эта чудесная архитектура, дошедшая до наших дней, – это служение не богам, для которых есть жертвы, но воплощённая радость от причастности к делу своих старших.

Род у греков был прочно связан с тем полисом, где тот живёт, вплоть до, что называется, мифологического момента основания города. И в этом контексте генеалогия в России вообще интересная вещь. Если внимательно проследить, то у многих история страны плотно переплетена и повязана кровью с жизнями поколений людей. Так, например, меня связывает с Россией и история крепостного права, и быт казачества, расколотого впоследствии Гражданской войной, и НЭП, и кровавая жатва сталинских 30-х годов, и Великая Отечественная война, и романтический дух 60-х, и бродско-захаровская прививка от вялотекущей жизни 70-х, и рок-волна 80-х. Каждая эпоха оставила след в моей семье, и след каждой эпохи я ношу в себе. И это мои достоинства, источник моих сил, и мои демоны. Всё переплетено.

---

...Терпи века кровавые, пока
Последний дьякон не устал псалмы плести.
Тебе для гнева хватит пустяка,
А ужас Ты любой сумеешь вынести.
(К.Рубинский)

В преддверии Рождества хочу поговорить про Христа. А вернее, про то очевидное-неочевидное, что так лезет в глаза в последнее время. Я, как и многие, веду отсчёт своей жизни по годовому кругу, в разных его вариациях. И тот же сакральный смысл Самайна, к примеру, мне всегда был очевиден, особенно это ярко проявляется в последнее время.

Но ведь штука-то в том, что на самом деле Христос изо всех сил вырывается из этой жреческой традиции, как бы его ни пытались с самого же начала туда всунуть. Он пришёл и взорвал изнутри Синедрион. Его ученики заложили бомбу замедленного действия под пяту Рима. Мистики всех мастей пытались разгадать эту загадку, воплощая её в каких угодно формах Грааля и Философского камня, за что и были преследуемы новыми фарисеями.

Того, кто принёс не мир, но меч, первого, кто провозгласил: "Идите и научите все народы", вернула домой только Революция XX века, бывшая прежде уделом демонических бунтарей наподобие Прометея, Люцифера и Каина. Так говорил Камило Торрес, колумбийский священник, революционер из Армии национального освобождения: "Если бы Иисус жил сегодня, то Он был бы партизаном". Импульсивная Латинская Америка с её наивной верой вернула ему лицо. Даже убеждённый атеист Че был канонизирован после мученической смерти по образу и подобию Христа – местночтимым святым Эрнесто Игерийским.

Так получилось. Кадры, зафиксировавшие прощание с команданте не врут: больше всего на свете эта картина напоминает Пьету. Он бы, наверное, посмеялся. Но ведь всё потому, что этот Аргентинец с самого своего призвания мнил себя Дон Кихотом, даже в последнем письме упомянул рёбра Росинанта под своими пятками. А как известно, в XX веке идальго приобрёл совсем иные черты, чем века до этого. Философ Мигель де Унамуно напрямую говорит об Алонсо Кихано как об испанском Христе. И это плотно вошло в новую поэтику мифа. Вот круг и замкнулся. Жизнь обращается литературой и уходит в легенду, которая поддерживает в нас стремление жить.

---

В бассейне есть что-то от гимнасия.
В который раз убеждаюсь, что человек многое растерял, когда вышел на сушу.
Вода делает грациозным кого угодно – «Нежность воды надёжней всего что я знаю» .

---

Каждый день похож на конец света. Ежеминутно можно собрать такую жатву известий, что впору закопаться под землю и ждать, когда, наконец, мир схлопнется.

Но это неправда.

Я плюю этим известиям в лицо и говорю себе: «Встать!».
Такое страшное животное – этот человек. И был таким всегда.
И таким же невероятно прекрасным остаётся по сей день.

Разрушает, мучает и убивает.
Создаёт, любит и плачет.

Так и ты, повторяю себе, делай всё, что можешь.
И не крась всё одним цветом.
Не лишай себя радуги.

---

«Давайте не позволим нашему горю превратиться в неуместное отчаяние. Жизнь Джона Леннона была не для этого, а как раз наоборот. Он сказал, что если у Битлз и было какое-то послание, так это научиться плавать... «не ждите, что Джон Леннон или Йоко Оно, или Боб Дилан, или Иисус Христос придут и сделают это за вас. Вы должны сделать это сами».

---

Will be the Whole Law

Cowards die many times before their deaths

---

Так, всё, невозможно это терпеть. Халдея бесстыдное зерцало – жги!

К старику Гуфсину добавилась жена визиря Минтарифа.

***
"В краже собаки с родословной подозревается ранее судимый 39-летний житель Чебаркульского района."

...мозг машинально подставляет: ...без родословной. Похищение совершил с целью улучшить своё положение.
Фамилия, видимо, Шариков.

***
юных эковолонтёров тут называют...
...ЭКОЛЯТА.
Мысль первая – ecole - школа по-французски. То есть тупо школьники?
Мысль вторая – звучит как "эякулят". Они вообще это вслух произносили?

Ну, то есть, детская коннотация в самом зачатке и во втором случае проскальзывает, но такое себе)

***
Элмурод Расулмухамедов
Элронд?
Эльмо?
Как изменились эльфийские имена в Четвертую Эпоху.

Элмурод – так ласково и по-домашнему называла потомка Эарендиля Галадриэль.

---

Предлагаю новые именования улиц.
ул. Ста Лет Одиночества
ул. 20 Дней Без Войны

---

Существует так называемая Дилемма дикобразов.
Если они захотят согреть друг друга,
то чем тесней они сблизятся,
тем сильнее будет боль от уколов игл.
Тоже самое и с людьми. Должно быть, Синдзи так замкнут,
потому что боится уколоться.

Два года неверия, страхов, недомолвок.
Стрессы, потери, тысяча вопросов к себе.
Всё это было необходимо, чтобы кошкам встретиться.
Стоит приложенных усилий.
Окупает будущее упрямство.

Szable w ręku!
Dalej!

– Янголи?
– No. Armata Strigoi.

---

Повод для странствий

Как узнать, удержать перекати-поле?
Приютить, обольстить, не пустить на волю…

Красивые слова о странниках, бродягах и изгоях в какой-то момент моей жизни стали железобетонной реальностью. Я даже и не заметил, как внутреннее ощущение стало внешним статусом, определяющим происходящее. И сейчас, закуривая и обдумывая события последнего времени, пришёл к интересной мысли.

Мне нравилось и нравится, когда меня зовут капитаном. Не потому что капитан – главный. А потому что капитан, Гумилёвский, Сабатиниевский, какой угодно – ровно до Одиссея, – он одновременно изгнанник, причём часто добровольный, и при этом он всегда дома. Корабль – это константа посреди бесконечного странствия.

Да, мы странные, такие метафизические пограничники, иные-дозорные всемирного братства. Но нужно же куда-то возвращаться. А до звезды далеко.

---

Воистину всесилен ты, ушастая Тьма!

Быть тёмным – не значит быть злым.
Быть тёмным – значит признавать в себе Тьму.
Быть тёмным – значит осознавать свои желания.

Освобождение.

Это право на гнев, на боль, на месть. Право на познание без границ.
Право видеть гораздо больше, чем просто чёрное и белое, зло и добро.

Тёмный познаёт и мир, и себя. Видит табу, разбирается в первопричинах.
Всё то, что считается запретным, телесным, грязным, для него – лишь часть мироздания, часть его самого.
Вообще, Секс и Просвещение – две стороны вольнодумства.

Тьма всё время напоминает о себе – и в этом её бунт.
Чтобы не позволять фанатикам наслаждаться голым светом.

Признай в себе животное и будь человеком!

Честь и Воля.

---

зафиксировать реальность

Ощущение, будто я Рик Далтон – и мне открылись те ворота, и живая Шерон Тейт приглашает в гости.

---

strigoi chronicles

Я попил крофе

---

– Выродок! С кошачьими глазами! Я знаю, он был здесь...

Гравюра изображала расчехранное страховидло на лошади, с огромными глазищами и совсем уж непотребными зубищами. В правой руке оно держало солидных размеров меч, в левой – мешок денег.

– Ведьмак, – промямлила бабка, – некоторыми ведьмином прозываемый. Вызывать его оченно опасно, токмо тогда надобно, когда супротив чудищев и поганцев разных ничего поделать уже не можно, ведьмак справится. Однако ж следить надыть…

– Довольно, – проворчал Геральт. – Довольно, бабушка. Благодарю.

– Нет-нет, – запротестовал Лютик, ехидно ухмыльнувшись. – Как там дальше-то? Весьма, весьма интересная книженция! Говорите, бабушка, говорите.

– Э-э-э… Следить надыть, чтобы к ведьмаку не прикасаться, ибо от оного запаршиветь можно. И девок от него прятать, потому ведьмак охоч до них сверх меры…

– Ну точно, ну не в бровь, а в глаз, – засмеялся поэт, а Лилле, как показалось Геральту, едва заметно улыбнулась.

– …и хоча он весьма до злата жаден, – бормотала бабка, щуря глаза, – не давать ему больше как за утопца серебряный грош либо полтора. За котолака два серебряных гроша. За вампира – четыре серебряных гроша…

– Были ж времена, – проворчал ведьмак. <...>